Μετώπου ιστορία το ανάγνωσμα....

Γενέσεως Μετώπου το ανάγνωσμα, πρόσχομεν:

1. Εν αρχή, είπεν ο Βούδας: "Γενηθήτω Μετώπον". Και είπεν ο Βούδας: Γενηθήτω καταστατικόν. Και καταβαράρθρωσεν ο Βούδας κάθε άπιστον, κάθε διαφωνούντα και άνοιξαν οι ορίζοντες δια να επέλθει το καταστατικόν. Και είδεν ο Βούδας ότι καλόν εστί το καταστατικόν.

2. Και παρήλθεν η πρώτη ημέρα και ήλθεν η Δεύτερη. Και είδεν ο Βούδας, ότι καλόν εστί το Μετώπον. Και είπεν ο Βούδας, Γεννηθήτω προσθήκες περί Ευρωπαϊκής Ενώσεως και ζουρλομανδύα εις το μέσον του καταστατικού. Και εγένονττο αι προσθήκες.

3. Παρήλθεν και η Δεύτερη μέρα και ήλθεν η Τρίτη. Και εκ των βαράθρων του Άδη, ενεμφανίσθει τέρας πολιτικής γραμματείας, έχον δέκα κεφαλάς και πολλάς φράξιας. Και το Τέρας, εβάλθη να ανατρέψει τας εντολάς και επιθυμίας του Βούδα. Και είπεν το τέρας: "Γενηθήτω αλλαγές εις το καταστατικόν". Και έγινον οι αλλαγές εις το καταστατικόν. Και προσωρινώς ο Βούδας έχασεν την μάχην και εμεταβλήθει το θεόπνευστον Μέτωπον και καταστατικόν εις βδελυγμίαν της κολάσεως. Και έγινεν το Μέτωπον έρμαιον δαιμόνων δημοκρατίας, και ελευθέρας έκφρασης.

4. Και εκ της ερήμου των αστακομακαρονάδων, ενεμφανίσθει προφήτης ονομαζόμενος Γρηγόριος. Και εις αυτόν τον τελευταίον και ανίκανον ήλθεν η αποκάλυψις του Βούδα δια μέσου του αγγέλου του ονομαζόμενος το ονόμά του αρχής γενομένης γραμμάτων το γραμμα Κ. Και εσχεδίασον ο Γρηγόριος μετά του Κ. την μάχην εναντίον του τέρατος. Και εκατασκέυασαν οργανωτικόν σχέδιον μέγα και τρομερόν. Και έφριξον ο Βούδας εμπροσθεν της ιδιοφυίας του οργανωτικού σχεδίου. Και επροφήτευσεν ο Γρηγόριος, ότι "όλως θα μεταβληθεί το Μέτωπον επί του πολιτικού στερεώματος".

6ο Συνέδριο ΕΠΑΜ: Τα ντοκουμέντα της παραφροσύνης αγκαλιά με το αποκρουστικό πρόσωπο του φασισμού

Τα παρακάτω ντοκουμέντα, αποτελούν απόδειξη της συκοφαντικής εκστρατείας που ξεκίνησε, τόσο ο ίδιος ο Δ. Καζάκης, όσο και η ΠΓ που διαμορφώθηκε μετά το πραξικόπημα της 13^ης Ιουνίου, προκειμένου να υλοποιήσουν ανεμπόδιστοι το σχέδιο που είχαν ήδη -εδώ και περίπου ένα χρόνο- θέσει σε εφαρμογή. Έτσι, δεν δίστασαν να καταφύγουν σε αθλιότητες, συκοφαντίες και ύβρεις, σε βάρος κάθε μέλους του ΕΠΑΜ, που τολμούσε να εκφράσει δημοκρατικά την αντίρρησή του σε ό,τι μεθοδεύτηκε.

Για να καταλήξει σε ένα συνέδριο φερτών μελών με εγγραφές ακόμα και στις 12 Οκτωβρίου 2017, προκειμένου να στηθεί η παράσταση ενός δήθεν μαζικού συνεδρίου, που θα διέγραφε οριστικά με συντριπτική πλειοψηφία ανθρώπων -που αρκετοί απ’ αυτούς πρώτη φορά εμφανίζονταν-, στιγματίζοντας επίσης, τους όποιους διαφωνούντες στον εκφασισμό του Μετώπου. Στους οποίους, ακόμα και με τραμπουκισμούς, δεν επέτρεψαν καν να εισέλθουν στην αίθουσα του συνεδρίου και να υπερασπισθούν τις θέσεις τους ενώπιον ολόκληρου του σώματος των συνέδρων, με το γελοίο αιτιολογικό, ότι τάχα είχαν τη δυνατότητα να το κάνουν «στα όργανα» και δεν το έπραξαν. Έτσι, η αλληλογραφία που ακολουθεί διαψεύδει ακόμα και αυτόν τον τελευταίο ισχυρισμό - φύλλο συκής των φασιστικών μεθόδων που ακολουθήθηκαν, αφού τοποθετήσεις υπήρξαν και μάλιστα εγγράφως εντός ακριβώς των οργάνων.

Εγκαλούν τους διαγραφέντες, επιπρόσθετα, διότι τάχα δεν περιμέναν το συνέδριο για να τοποθετηθούν και να εκφράσουν τις διαφωνίες τους. Ας μας απαντήσουν όμως γιατί οι ίδιοι δεν περίμεναν το συνέδριο για να άρουν την εμπιστοσύνη από τους αποπεμφθέντες συναγωνιστές; Να προτείνουν τη διάλυση της ΤΟ Ιλίου, την καταγγελία και τη διάλυση του ΕΣ και τις διαγραφές των -κατά Καζάκη- «κανάγιων»; Γιατί έπρεπε να τσαλαπατήσουν κάθε άρθρο του καταστατικού; Προφανώς για να αποκλειστεί οποιαδήποτε άλλη εκτός της δικής τους φωνής. Ωστόσο:

Μετά την τελευταία μεθόδευση του καλοκαιριού, που ήταν η διάλυση του Ελεγκτικού Συμβουλίου, προκειμένου να μη διερευνηθούν στοιχειοθετημένες καταγγελίες μελών, και Τοπικών Οργανώσεων, καθώς και η καθαίρεση μελών από το ΕΣΣ, ο Δ. Καζάκης, αναλαμβάνοντας προσωπικά να σύρει το χορό αυτής της αήθους επίθεσης, στοχοποίησε με πολύ χυδαίο, υβριστικό και προσβλητικό τρόπο, ένα ακόμη σύμβολο του ΕΠΑΜ. Τον πρέσβη ε.τ. σ. Λεωνίδα Χρυσανθόπουλο. Στην πραγματικότητα, η επίθεση κατά του σ. Χρυσανθόπουλου άρχισε να μεθοδεύεται από την στιγμή που στη συνεδρίαση του Εθνικού Συντονιστικού Συμβουλίου της 18^ης Ιουνίου, ο πρέσβης καταψήφισε την πρόταση Καζάκη για «αναδόμηση» της τότε Πολιτικής Γραμματείας.

Μoral recovery

by Constantine Michael*

The modern economic crisis has led to a profound crisis. Man now puts money as the focus of his life, and all he values on this basis. Knowledge is dealt with benevolently, while essential media and culture, such as music, are used for enrichment. Thus, the Greek man loses his humanity and becomes suspicious of his religious and political leaders. Of course, this crisis affects young people, who aim at every means in their professional career, while at the same time adopting indifference and self-interest. That is why it is necessary to strengthen the education of young people, which will help to overcome the economic as well as the value crisis.

Today's knowledge is primarily a passport for professional rehabilitation, rather than as an end in itself. This is true if learning either within the school or as an individual's case is considered utilitarian as a key resource to ensure a lucrative profession and a successful presence in the professional arena. However, man moves away from the essence of knowledge, which is of value in itself, as it enables him to broaden his horizons, to be rid of passions and internal commitments, to perceive the value of human life, and to achieve balance and harmony with both the outside and the inner world.

Meditations on Greece’s Crisis

By Constantine Michael*

In a country where catastrophic events flow endlessly the past five years, and where each calamity is followed by another, not only in terms of politics but also in terms of the downward spiral of the economy, people in Greece have to realize that our homeland is facing a crisis that is mainly moral. Unfortunately most of the young people refuse to realize the severity of the situation and despite facing unemployment and socialism, they have faith that miraculously their problems will be solved.

Whenever I have the opportunity, I spent my time observing the youth culture and its choices of entertainment. The truth is at least alarming. Every afternoon during the week, students fill the local cafes playing games, chatting over coffee –not about Greece’s current financial situation, - as if they were living either in denial to face reality or literally not caring at all that their parents were asphyxiating by being unable to repay serious debt coming from taking many reckless loans back in the 1990s.

Ναρκισσιστές και Ψυχοπαθητικοί Ηγέτες

Δύο κεφάλαια από το δοκίμιο:

"Narcissistic And Psychopathic Leaders"

του Sam Vaknin, Ph.D.

Μετάφραση: Μάρα Λεβίδη

1.     Ο Ναρκισσιστής ηγέτης

Ο ναρκισσιστής ή ψυχοπαθητικός ηγέτης αντιπροσωπεύει την κορυφή και αποτελεί την προσωποποίηση της κουλτούρας και του πολιτισμού της εποχής του. Είναι πιθανό να αναρριχηθεί στην κορυφή σε ναρκισσιστικές κοινωνίες. Ο κακοήθης ναρκισσιστής εφευρίσκει και στη συνέχεια προβάλλει έναν ψεύτικο, πλασματικό εαυτό που ο κόσμος φοβάται, ή θαυμάζει. Ο ίδιος έχει ισχνή αντίληψη για την πραγματικότητα και αυτή επιδεινώνεται περαιτέρω από τις παγίδες της εξουσίας.

Οι μεγαλειώδεις αυταπάτες και φαντασιώσεις παντοδυναμίας και παντογνωσίας του ναρκισσιστή υποστηρίζονται από την πραγματική εξουσία και την προτίμηση του ναρκισσιστή να περιβάλλεται από δουλοπρεπείς συκοφάντες. Η προσωπικότητα του ναρκισσιστή βρίσκεται σε τόσο επισφαλή ισορροπία που δεν μπορεί να ανεχθεί ούτε καν έναν υπαινιγμό κριτικής και διαφωνίας.

Οι περισσότεροι ναρκισσιστές είναι παρανοϊκοί και υποφέρουν από έμμονες ιδέες (π.χ. έχουν την ψευδαίσθηση ότι τους εμπαίζουν ή τους κουτσομπολεύουν χωρίς να συμβαίνει αυτό). Έτσι, οι ναρκισσιστές θεωρούν συχνά τους εαυτούς τους ως «θύματα καταδίωξης».

Ο ναρκισσιστής ηγέτης καλλιεργεί και ενθαρρύνει μια λατρεία προσωπικότητας με όλα τα χαρακτηριστικά μιας θεσμικής θρησκείας: ιεροσύνη, τελετές, τελετουργίες, ναούς, λατρεία, κατήχηση, μυθολογία. Ο ηγέτης είναι ο ασκητής άγιος αυτής της θρησκείας. Αυτός μοναχικά αρνείται στον εαυτό του τις επίγειες απολαύσεις (ή έτσι ισχυρίζεται), προκειμένου να είναι σε θέση να αφιερώσει τον εαυτό του ολοκληρωτικά στην αποστολή του. Ο ναρκισσιστής ηγέτης είναι ένας τερατώδης ανεστραμμένος Ιησούς, που θυσιάζει τη ζωή του και απαρνείται τον εαυτό του έτσι ώστε να ωφελήσει τους ανθρώπους του, τον λαό του - ή την ανθρωπότητα στο σύνολό της.

Economic Crisis: An overview

By Constantine Michael*

There has been a lot of discussions about the economic crisis that Greece is going through. The unsuspecting, of course, if not innocent, citizen does not seem to understand that the crisis that plagues our country is not only economic. First of all, we would say that it is a crisis of values because the Modern Greek individual has reduced his financial comfort to absolute capitalistic value. In other words, although the economic hardships are unquestionable, it seems in the eyes of Greeks to be truly unbearable because it directly affects the core of our values: money.

The frantic predation of money, as well as the frenzied quest for happiness in the material goods, which has been the ultimate goal of the Greeks over the last decades, has led us to an unprecedented overestimating of things. Nothing is perfect unless it is dressed in the golden coat of money. While knowledge seems to be useless, if it cannot be cashed in Euro, the half-truth is purified when one become rich through it. In the same way, teaching philosophy to anyone who is not rich is unacceptable, while musical education is the subject of mockery and irony if it is not forged in the judging boards of reality shows or if it does not turn into profit. It is therefore easy to see that by making money the measure of everything, we have lost every sense of morality from our lives.